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1、恻隐之心，人皆有之，在德性上来说，人皆有此心。
2、对恻隐之心的有无问题已经无可争论，人，至于是作为一个人来讲，就肯定是有恻隐之心的，但是恻隐之心存在一个隐显的问题，有隐显，就是表现不表现的问题，表现则显，不表现则隐，隐不代表无。
3、而对于恻隐之心的表现与不表现，是靠经验教育的引发，而外在的经验条件，就来自于我们所生活的外在社会环境。
4、恻隐之心乃是道德本性，作为实践的先天根据来讲的，也就是为内在固有的，将这种本心表现出来的，也就是恻隐之心显出来的，其心即是此本心之流行。
5、而不表现此心，即隐此恻隐之心者，则是私欲之心，也可以看作是一种迷茫的混沌状态。
6、恻隐之心，是仁之端，不是任何人创造的，是定然无疑的。
7、人的良知作为天地万物之本，同时也是人之为人的一个重要意义。
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